а паче всего возьмите щит веры,
которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
Посеяно зерно, законченны труды
Но пропадёт оно, без капельки воды
Запомните посев, ещё не урожай
Раскрылся трещин зев, скорее поливай
Вера ! Должна ожить
Вера ! Должна взойти
Иначе век выть
Верующей плоти
Забита словом грудь, наполненно чело
Но ты погибший суть — оно не проросло
Уже прошла весна, в разгаре летний зной
Проходят времена, а ты всё не живой
Вера ! Должна ожить
Вера ! Должна взойти
Иначе век выть
Верующей плоти
Веришь ты или нет, собственно всё равно
Если не любишь свет, значит внутри темно
Вера должна взойти и принести плоды
С верой взмолись : Прости ! Дай мне живой воды !
Вера ! Должна ожить
Вера ! Должна взойти
Иначе век выть
Верующей плоти
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 3654 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
